Tolle Steine

Steinsäulen aus der Gegend von Carnac in der Bretagne, manchmal 17 Meter hoch, sind von Mythen und Legenden umwoben. Sie stehen seit sechstausend Jahren. Warum wurden sie aufgestellt? Wer hat diese unglaubliche Leistung vollbracht? Wir wissen nicht. Tausende solcher prähistorischen Steinriesen findet man in Europa und Nordafrika, Syrien und Palästina. Bezeichnen sie antike Kultstätten? Sind es die Grabstelen oder vielleicht die Throne der Götter? Heute spekulieren Wissenschaftler, dass das berühmteste Monument der Megalithkultur, der Steinkreis von Stonehenge, für astronomische Messungen verwendet worden sein könnte. Wie konnte sich ein Volk der Jungsteinzeit ein astronomisches Wissen aneignen, das auch heute noch verblüfft?

In der Nähe der kleinen Stadt Locmariaquer in der Bretagne befindet sich ein Steinblock aus grobem Granit, der in vier Teile zerbrochen ist. Daran wäre nichts Außergewöhnliches, denn diese Art von länglichen Granitmonolithen sind natürlichen Ursprungs und an der Westküste der Halbinsel Quiberon, genannt Côte Sauvage – oder Wild Bank – keine Seltenheit. Nur diese Küste liegt 15 km westlich in gerader Linie. An Land ist es sicher mindestens doppelt so weit, da sich zwischen dem felsigen Ufer und dem Locmariaquer eine Meeresbucht einzwängt. Die Wasserstraße rund um die Halbinsel ist nicht weniger als 25 km lang.

Also musste jemand den riesigen Stein an seinen jetzigen Platz transportieren. Und er hatte dafür einen ganz wichtigen Grund, der Granitkoloss wiegt 347,53 Tonnen und ist damit ganze 40 Tonnen schwerer als ein gelandeter Jumbojet! Als es noch nicht zertrümmert war, war es 20,3 Meter hoch und damit höher als das sechsstöckige Gebäude. nicht umsonst spricht man von Höhe und nicht von Länge, denn diejenigen, die ihn zum Locmariaquer transportierten, stellten ihn dort senkrecht auf. Die Basis war etwas mehr als 3 Meter in den Boden eingelassen, sodass ein riesiger Steinobelisk 17 Meter über den flachen Bereich schoss.

Es kann eher ausgeschlossen werden, dass der Granitmonolith zum Zeitpunkt der Aufstellung eingestürzt ist, denn Archäologen entdeckten unter dem am Boden liegenden Koloss gallo-römische Denkmäler. Der Menhir wurde vermutlich um 2000 v. Chr., also in der Jungsteinzeit, errichtet und stürzte erst viel später ein und begrub jüngere Funde darunter.

Wer den Men-Er-Grah hierher gebracht hat – denn so heißt der riesige Obelisk – können wir aus seiner Datierung ableiten. Vor 4.000 Jahren gab es im Nordwesten Frankreichs Armorianer, deren Vorfahren zumindest teilweise unter den Vertretern des Cro-Magnon-Menschen, der ältesten bekannten Rasse des Homo sapiens in Europa, zu suchen sind. Die Armorianer waren Bauern und Fischer; Auf ihren leichten Korbbooten mit lederbesetzten Seiten wagten sie sich hinaus aufs offene Meer.

Aber eines wussten sie nicht – eine städtische Zivilisation, ähnlich jener, die sich damals in Mesopotamien und Ägypten entwickelte. Diese Tatsache machte die Aufgabe für Archäologen, die versuchten, Theorien darüber zu formulieren, wie man den großen Stein transportiert und positioniert, nicht einfacher. Weil sie behaupteten, dass mindestens 3.000 Menschen benötigt würden, um diesen 134,5 m3 großen und fast 348 Tonnen schweren Monolithen auf Rollen zu transportieren! Der Ausschluss dieser Möglichkeit brachte die Phantastischen auf die Idee, dass es Priester waren, die Hexerei kannten, die riesige Lasten durch Telekinese und somit nur durch die Kraft ihrer Gedanken trugen.

Hexenpriester bewegten riesige Blöcke?
Viel überzeugender klingt die Erklärung, die der französische Archäologe Z. Le Rouzic im ersten Jahrzehnt unseres Jahrhunderts vorgeschlagen hat. Nun, dieser Wissenschaftler hat praktisch bewiesen, dass hundert geschickte Männer mit Hilfe richtig verwendeter Hebel sogar sehr große Monolithen bewegen können. Würden dagegen Ochsen als Zugtiere dafür verwendet, wäre das Problem des Aufwands gelöst.

Für einen nüchternen Techniker mögen Le Rouzics Experimente genügen, für einen Mystiker erweisen sie sich jedoch als zu banal. Ebenso banal ist ihm die Begründung einiger Archäologen für Men-Er-Grah. Nun, sie glauben, dass der Steinblock ein Wahrzeichen der Schifffahrt war, weil er aus Sicht der Schifffahrt in der Steinzeit an einem sehr wichtigen Ort platziert wurde: Er zeigt den Eingang vom offenen Meer in die Morbihan Bay und die Mündung des Auray-Fluss.

Auf den ersten Blick erscheint eine solche Theorie plausibel. Allerdings ist nicht alles so einfach. Menhire wie Men-Er-Grah sind in der Bretagne keine Seltenheit, und obwohl kein anderer Stein so groß ist, ragen bis heute viele Monolithen mehrere Meter in die Höhe. Der größte der noch stehenden Menhire (der Name wurde von Archäologen der keltischen Sprache entlehnt: men - stone, hir - hoch, lang), ein Monolith aus Kerloas bei Plouarzel, misst 12 Meter. Die meisten von ihnen stehen jedoch überhaupt nicht am Meeresufer, sodass nicht behauptet werden kann, dass es sich um Schiffsmarken handelt.

Direkt neben dem Steinriesen Men-Er-Grah befindet sich ein 168 m langes und 30 m breites Steinzeitgrab. Ist die Granitsäule also so etwas wie eine Grabsteinstele? Dafür könnte die Botschaft des Alten Testaments sprechen. Nun, vor über 3700 Jahren, also etwa zur Zeit der Errichtung der gigantischen Monolithen in der Bretagne, starb Jakobs Frau in der Nähe von Bethlehem. "Jacob hat eine Stele auf ihr Grab gestellt. Der Stein steht bis heute auf Rachels Grab." So wurde diese Bestattung im Buch Mose beschrieben (Genesis 35:20). So blieb Rachels Grab Jahrtausende lang unverändert in Palästina. Und die Steinstele ist der Menhir!

Es kann behauptet werden, dass Rachels Grab 4.000 km von den Menhiren der Bretagne entfernt ist. Was kann also das eine mit dem anderen zu tun haben? Dieses Argument verliert jedoch seine Relevanz, wenn wir bedenken, dass die Steinsäulen aus dem Norden Frankreichs kein isoliertes Phänomen sind. Tausende ähnlicher Denkmäler sind über ganz Europa und Nordafrika verstreut, wir finden sie in Griechenland und Apulien, Sizilien, Sardinien, Korsika und den Balearen, Norditalien, Südfrankreich, der Schweiz und Österreich, Süd-, West- und Nordspanien, Portugal. ganz West- und Nordfrankreich, die britischen Inseln, Belgien, die Niederlande, Norddeutschland, Dänemark und sogar Südskandinavien. Entlang der Mittelmeerküste erstrecken sie sich von Libyen bis Marokko und weiter südlich bis in den Senegal, und es gibt sie auch in Gambia. Es gibt auch in Syrien und Palästina. Archäologen sprechen in diesem Zusammenhang von einer Megalithkultur. Mega bedeutet auf Griechisch großartig und Lithos bedeutet Stein.

Waren all diese großen Steine ​​also Grabsteine? Es ist unwahrscheinlich, dass sie vielerorts in Gruppen, in runden oder eiförmigen Kreisen, in langen Reihen oder - wie in der Westsahara - in einer Art Parabel angeordnet sind. Und es gibt selten Gräber in ihrer Nähe.

Vielleicht finden Sie es hilfreich zu wissen, wo Sie nach den Wurzeln der megalithischen Kultur suchen können. Es muss jedoch daran erinnert werden, dass der bloße Begriff der megalithischen Kultur irreführend ist. So etwas gab es nicht, genauso wie man heute nicht über Hochhauskultur sprechen kann. Die megalithische Idee verbreitete sich und beeinflusste eine Vielzahl von Völkern und Kulturen. Aber woher kam es?

Im zweiten Band seiner „Vorgeschichte der Menschheit“ von 1963 stellt Prof. Herbert Kühn gibt eine ziemlich plausible Erklärung. Er schreibt: „Die große Anzahl dieser Megalithen auf den Inseln des Mittelmeers, den Balearen, Sardinien, Korsika, Malta, Gozo und ganz Nordafrika weist auf das östliche Mittelmeer hin, wo es einen ständigen Wettbewerb zwischen den hochentwickelten Zivilisationen gab Ägypten und Mesopotamien – nämlich nach Syrien und Palästina“. Professor Kühn beschreibt ausführlich, wie sich seiner Meinung nach die megalithische Idee im Laufe der Jahrhunderte in ganz Europa ausbreitete: „Die Ausbeutung neuer Zinnvorkommen war ein gewichtiger Grund für die Kolonisierung des Orients im Mittelmeerraum.“ Dort brachten die Magalite-Erbauer ihre Idee zum ersten Mal ein. Dann auf dem Seeweg

Die mit großen Megalithen markierte Landroute verläuft von Südfrankreich nach Norden in Richtung der Ufer des Ärmelkanals. War es eine Abkürzung zu der viel längeren Seehandelsroute, die die Iberische Halbinsel umrundet haben muss? Eine solche Annahme passt perfekt ins Bild der Kolonialisierung Europas durch die Träger der megalithischen Idee, ebenso wie die Tatsache, dass die Menhirreihen von Carnac im Nordwesten Frankreichs denen von Gezer in Palästina täuschend ähnlich sind. Es ist daher nicht verwunderlich, dass ägyptische Perlen in irischen Steingräbern gefunden werden.

Atomphysik stellt Theorien in Frage
Alle Kieselsteine ​​des Puzzles schienen perfekt zusammenzupassen. Aber das war 1963. Inzwischen hat die C14-Kohlenstoffdatierung ein neues Licht auf die Megalithproblematik geworfen und gleichzeitig frühere Ansichten in Frage gestellt. Wenn die Kolonialisierungstheorie richtig wäre, sollte sich die Megalithkultur allmählich vom Mittelmeer über Portugal und Nordspanien bis nach Nordwestfrankreich und darüber hinaus bis zu den britischen Inseln ausbreiten.

Neuere Datierungen der britischen Wissenschaftlerin Elisabeth Shee brachten jedoch eine Überraschung: Die ältesten Ganggräber der Bretagne stammen aus der Zeit um 3900 v. Chr. und sind damit mindestens ein dreiviertel Jahrtausend älter als die in Portugal. Megalithen aus Südspanien und den Mittelmeerinseln wiederum sind jünger als die Portugiesen. „Sollte in Zukunft keine frühere Datierung (für die Iberische Halbinsel) festgestellt werden können“, schreibt der britische Wissenschaftler, „muss ernsthaft geprüft werden, ob die Korridorgräber der Bretagne nicht die ältesten Megalithen in Atlantik-Europa sind.“

Auch viele Megalithmonumente der Britischen Inseln stammen aus einer viel früheren Zeit, als von Professor Kühn 1963 angenommen. "In Großbritannien stammen alle Megalithbauten aus der Bronzezeit, also nach 1800 v. Chr." Der Professor schrieb. Inzwischen hat die Radiokohlenstoffdatierung gezeigt, dass ihr Alter auf die Mitte des dritten Jahrtausends v. Chr. zurückgeht.

Die Herkunft der großen Steine ​​ist daher immer noch ein Rätsel. Das Studium der megalithischen Kultur wurde um ein weiteres Rätsel bereichert, das zuvor fast gelöst schien.

Auch die Bedeutung von Menhiren ist ungeklärt. Während die Funktion der erwähnten Hünengräber, Ganggräber und Dolmen dank der Funde zweifelsfrei geklärt ist, ist die Forschung zumindest bei freistehenden Menhiren nur zu Vermutungen verdammt. Eines scheint klar: Steinsäulen stehen an antiken Kultstätten. Da sie keinem praktischen Zweck dienen konnten, ist anzunehmen, dass der außerordentliche Aufwand für ihre Anordnung ausschließlich aus rituellen Gründen betrieben wurde. Tatsächlich überlebten auf dem Land im Nordwesten Frankreichs und auf den Britischen Inseln alte Kulte bis ins Mittelalter. Allmählich von der sich ausbreitenden christlichen Religion verdrängt, wurden sie zum Synonym für unreine Kräfte. Deshalb tragen heute viele einst heilige Steine ​​Namen wie „

Die Menhire, die heute noch stehen, werden oft mit Geistern und anderen übernatürlichen Phänomenen in Verbindung gebracht. Oft gelten sie auch als verzauberte Wesen, die von Zeit zu Zeit wieder zum Leben erwachen, um bestimmte Tätigkeiten auszuführen: Sie laufen, tanzen, bewegen sich im Kreis (meist drei- oder neunmal) oder gehen dreimal um den Teich. Die Menschen gehen zu einem nahe gelegenen Fluss oder See, trinken Wasser oder nehmen dort ein Bad, kehren dann an ihren Platz zurück und werden wieder zu Stein.

All dies könnte als Märchen betrachtet werden, das Eltern, die in der Nähe der Steinmonumente leben, für ihre Kinder erfinden, wären da nicht die erstaunlichen Ähnlichkeiten, die in diesen Botschaften auftauchen. Zum Beispiel erwachen alle Steine ​​zu ganz bestimmten Tages- oder Jahreszeiten zum Leben: Mitternacht, Sonnenaufgang, Mittag, Mittsommer oder Wintersonnenwende. Auch christliche Feiertage haben in diesem Muster ihren Platz: der Morgen des ersten Weihnachtstages, Ostersonntag oder Allerseelen. Die alten Sagen wiederholen diese Jahreszeiten und die magischen Zahlen drei und neun und manchmal auch sieben.

Alte bretonische Bräuche, die bis Anfang des 20. Jahrhunderts überlebten, bringen Licht in diese dunkle Welt der Sagen. Meistens haben sie eine christliche Staffage aus dem Mittelalter, aber ihre Wurzeln reichen mindestens so alt in die Dunkelheit der Vergangenheit zurück wie der Brauch, einen Weihnachtsbaum aufzustellen, höchstwahrscheinlich übernommen vom altgermanischen Winterfest ( Julfest). Wo die christliche Kirche einen alten Brauch nicht ausrotten konnte, nahm sie ihn einfach in ihre Tradition auf und gab ihm eine neue Bedeutung. Viele der alten bretonischen Menhire wurden "christianisiert", indem sie mit einer Markierung versehen oder sogar in Form eines Kreuzes geschnitzt wurden.

Heidnische Bräuche in der christlichen Staffage
Die sogenannte Pardons, kirchliche Prozessionen, an denen bisweilen bis zu 20 Bischöfe teilnehmen, stammen zweifellos aus vorchristlichen Zeremonien, die zur gleichen Zeit stattfanden, als nach antiken Überlieferungen Steine ​​tanzen sollten. Bis vor kurzem wurde die Bretagne am Tag des Heiligen Johannes, der auf den 23. Juni fällt, besonders feierlich gefeiert. Der Urgeschichtsforscher Werner Hülle schrieb 1876 darüber: „Vor Einbruch der Dunkelheit wurden rauchende Feuer angezündet, durch die Herden von Kühen, Schweinen, Pferden und Schafen gejagt wurden, um sie vor Krankheiten und Wölfen zu schützen. Schließlich sprangen alle Bewohner durch das Feuer. Insgesamt Dunkelheit wurde ein großer Holzhaufen angezündet, um den in der Antike noch Steine ​​gelegt wurden in dem Glauben, die Geister der Toten würden darauf sitzen, um sich zu wärmen. Auf einem Dreibein wurde ein großer Kupferkessel mit etwas Wasser aufgehängt, in das ein Messer oder ein Rosenkranz geworfen wurde. Dann brachten zwei Männer mit einem Binsen- oder Weidengeflecht mit melkähnlichen Bewegungen den Kessel zum Vibrieren, so dass er einen weit entfernten Orgelton zu ertönen begann, mit dem sie die Nachbardörfer begrüßten [...] Am nächsten Morgen, Die Kinder kamen, um zu sehen, ob der heilige Johannes Spuren von Holzschuhen auf der Asche hinterlassen hatte, und sie freuten sich über dieses glückverheißende Zeichen. dann streuen sie die Asche in Handvoll über die Felder.“ so dass es anfing, einen fernen Orgelton zu machen, mit dem sie die Nachbardörfer begrüßten [...] Am nächsten Morgen kamen die Kinder, um zu sehen, ob der heilige Johannes Spuren von Holzklötzen auf der Asche hinterlassen hatte, und sie waren glücklich um dieses glückverheißende Zeichen zu sehen. dann streuen sie die Asche in Handvoll über die Felder.“ so dass es anfing, einen fernen Orgelton zu machen, mit dem sie die Nachbardörfer begrüßten [...] Am nächsten Morgen kamen die Kinder, um zu sehen, ob der heilige Johannes Spuren von Holzklötzen auf der Asche hinterlassen hatte, und sie waren glücklich um dieses glückverheißende Zeichen zu sehen. dann streuen sie die Asche in Handvoll über die Felder.“

In diesem Bericht finden wir drei wichtige Fakten: die Zeit der Feier der Sommersonnenwende, die Rolle der Steine ​​als Seelenthrone und den Kult der Fruchtbarkeit der Felder. Die steinzeitlichen Menhirbauer waren noch Nomaden, die mit ihren Herden umherzogen. Bei der Kontaktaufnahme mit den Toten erfüllten Seelenthrone, die an bestimmten Orten, etwa an Kreuzungen befahrener Wege, aufgestellt wurden, sicherlich die Rolle eines "Treffpunkts" viel besser als mehr oder weniger zufällig gewählte Grabstätten.

Was das Jenseits und die Jenseitskontakte betrifft, so ist die Ahnenverehrung in fast allen primitiven Religionen untrennbar mit dem Fruchtbarkeitskult verbunden. Die Asche aus dem bretonischen Fundort des Johanniskultes verbirgt ein neues Leben für die Felder, und die steinernen Seelenthrone wirken schon in sehr alten Überlieferungen und Botschaften als Garanten für Gesundheit und Fruchtbarkeit.

Throne für Seelen garantieren Fruchtbarkeit
Beachten wir auch die besonderen Steine ​​mit Löchern auf den Britischen Inseln, die vor einigen Jahrhunderten für die lokale Bevölkerung von großer Bedeutung waren. Dem Steinbezirk „Men-an-Tol“, auch bekannt als Crick Stone, in der Nähe von Morvah im Westen Cornwalls schreiben die Dorfbewohner die Eigenschaft zu, klapprige Kinder zu heilen, wenn sie drei- oder neunmal durch ein Loch im Stein der Sonne entgegenkriechen.

Ein 2,7 m hohes Steinloch bei Constantine Tolven in Cornwall musste auch kleine Kinder heilen. Dazu wurde das Kind neunmal von der gegenüberliegenden Seite durch die runde Öffnung gesteckt.

In Kilchoman, Islay, befindet sich ein kelchförmiger Stein. Möchte sich jemand seinen Wunsch erfüllen – zum Beispiel Kinder zu haben – muss er den Mörser dreimal mit einem Stößel entlang der Bewegung der Sonne über den Himmel bewegen und schließlich eine Opfermünze einwerfen. (Bis heute wird in einer Münznische ein Kirchenmann aus einer nahe gelegenen Kirche gefunden). Mehr als einer der alten Zaubersteine ​​soll angeblich unfruchtbaren Frauen geholfen haben, schwanger zu werden, die zu einem bestimmten Zeitpunkt ihren nackten Bauch an einem Stein rieben.

An Versuchen, diese eigentümlichen Phänomene „physikalisch“ zu erklären, mangelt es nicht. Einige der wundergläubigen Dorfbewohner behaupten, dass die Steine ​​wie Linsen wirken, die kosmische Energie oder ein Magnetfeld bündeln. dies wäre beispielsweise bei einer Öffnung im Men-an-Tol-Männerhaar der Fall.

Die Beziehung zwischen Menhiren und bestimmten Jahres- und Tageszeiten bleibt noch zu erklären. Die moderne Wissenschaft hat hier geantwortet. Am Anfang wurde das berühmteste megalithische Bauwerk Europas - Stonehenge - gepflegt. Dieses Team sitzt in der Nähe der Stadt Salisbury in Wiltshire im Süden Großbritanniens. Trotz der Tatsache, dass es von der Zeit angegriffen ist, macht es immer noch einen großen Eindruck mit seiner Monumentalität. Mächtige Steinsäulen ragen in einem flachen Feld in den Himmel; die größten erreichen die Höhe eines dreistöckigen Gebäudes und wiegen bis zu 50 Tonnen.

Kein Wunder, dass dieser Ort seit langem gepflegt wird und den Eindruck eines Heiligtums erweckt, das in alten Zeiten von einem Stamm von Riesen erbaut wurde. Um 1600 weckte Stonehenge großes Interesse von König James I. Der Monarch schickte seinen Hofarchitekten Inigo Jones, um die Ruinen zu inspizieren. Der Erbauer sagte, es müssten sich um die Ruinen eines römischen Tempels handeln.

Fünfzig Jahre später schickte König Karl II. einen Antiquitätenexperten, John Aubrey, nach Stonehenge. Dieser Forscher beschrieb zuvor einen sehr ähnlichen, wenn auch weniger beeindruckenden Steinkreis von Avebury. So schien es, als würde er auch das Geheimnis von Stonehenge lüften können. Aubrey untersuchte sorgfältig die Menhire und kam zu dem Schluss, dass Stonehenge ein alter Druidentempel war.

Keltische Priester wurden Druiden genannt. Sie konnten von den Sternen lesen, Ereignisse aus den Eingeweiden von Tieren und dem Vogelflug vorhersagen und bekleideten hohe Ämter als politische Berater und Richter. In den Berichten römischer und griechischer Historiker wie Plinius, Diodorus oder Tacitus werden Druiden oft erwähnt. Nur sie konnten Stonehenge bauen? Damit schien das Rätsel um die Herkunft der mysteriösen Steine ​​gelöst. Nur im Volk hielt sich noch der uralte Glaube, dass Merlin, der weise Zauberer am Hofe von König Artus, das Heiligtum von Stonehenge persönlich errichtet oder zumindest seinen Bau geplant und überwacht hatte.

Sonnenbeobachtung 2000 Jahre alter Herr Chr.
Eine wichtige Entdeckung bestätigte den englischen Forscher vom Anfang des 19. Jahrhunderts, William Stukeley, in der Überzeugung, dass das Druidengebäude sorgfältig vermessen werden sollte. Fersenstein. Wenn man diesen Stein am Morgen der Sommersonnenwende von der Altarseite aus betrachtete, konnte man die Sonne darüber aufgehen sehen. War es reiner Zufall? Sicherlich nicht, denn Druiden waren schon immer für ihre Himmelsbeobachtungen bekannt.

1901 beschloss der Astronom Norman Lockyer, diese Theorie zu überprüfen. Er überlegte, dass die astronomischen Messungen, die aus der Stonehenge-Anordnung der Steine ​​​​erhalten wurden, wenn sie richtig waren, nur annähernd genau sein würden. Im Laufe der Jahrtausende hat sich die Umlaufbahn der Erde um die Sonne leicht verändert, was zu Messabweichungen führen muss. Allerdings lässt sich der Grad der Abweichung sehr genau bestimmen und somit das Datum der genauen Messung nachrechnen. Lockyer berechnete, dass es 1860 v. Chr. war, mit einer Faltentoleranz von minus 200 Jahren. 1935 wiederholte Herbert Stone diese astronomischen Berechnungen auf der Grundlage noch genauerer Messungen beider Monolithen und führte zu 1840 v.

Stonehenge stammt also aus der vorkeltischen Zeit und kann kein Druidentempel sein. Lag in dieser Schlussfolgerung nicht ein innerer Widerspruch? In ihren Berechnungen gingen beide Astronomen davon aus, dass Sonnenbeobachter der Druiden die Steine ​​in Stonehenge genau dort platziert hatten, wo sie heute stehen, während ihre Berechnungen auf eine Zeit hinwiesen, als es in England keine Druiden gab, die sich mit Astronomie auskannten. Also begannen Fachleute am Wert dieser Berechnungen zu zweifeln.

Gegen eine so frühe Datierung des megalithischen Ensembles sprach noch ein weiteres Argument. Nun, 1923 konnte festgestellt werden, woher die riesigen Steine ​​kamen. Es war Pembrokeshire in Südwales, und der Steinbruch liegt nicht weniger als 230 km von Stonehenge entfernt. Wie konnten Menschen vor fast 4.000 Jahren ein so bemerkenswertes Transportproblem lösen?

Als es Mitte unseres Jahrhunderts mit der Entdeckung der C14-Kohlenstoffisotopen-Datierungsmethode möglich wurde, das Alter des mysteriösen prähistorischen Tempels genauer zu bestimmen. das Ergebnis war sensationell - 1847 v. Chr. mit einer Toleranz von 275 Jahren. Es war fast das gleiche Ergebnis, das Stone aus astronomischen Berechnungen erhalten hatte! Stonehenge stammte also tatsächlich aus der Zeit vor Ruid, und es war tatsächlich ein Sonnenobservatorium.

Computer bestätigen das Wissen der bronzezeitlichen Astronomen
Diese erstaunliche Entdeckung veranlasste den amerikanischen Astronomen GT Hawkins, den Schauplatz zu betreten, um eine systematische Untersuchung des antiken Tempels durchzuführen. Zunächst erkannte er, dass Stonehenge nicht nur aus zwei Steinen besteht. Vielleicht hat also nicht nur die Verbindungslinie zwischen „Altarstein“ und „Fersenstein“ eine gewisse astronomische Bedeutung. Hawkins hat noch einmal alle Steine ​​im Team sorgfältig vermessen und 7.140 mögliche Verbindungen zwischen ihnen skizziert. Er gab die diesen Linien zugeordneten astronomischen Daten in einen Computer ein und ließ ein Programm laufen, um festzustellen, ob bestimmte Richtungen häufiger wiederholt wurden, als die Wahrscheinlichkeit vermuten ließe. Tatsächlich identifizierte der Hawkins-Computer Stonehenge als die Deklinationen von 290, 240 und 190 als die häufigsten. Die Deklination eines Sterns ist sehr wichtig für die Positionsbestimmung. Eine hypothetische Linie, die einen bestimmten Stern mit dem Erdmittelpunkt verbindet, kreuzt die Oberfläche unseres Planeten an einem genau definierten Ort, und die geografische Breite dieses Ortes entspricht der Deklination des Sterns. +240 ist die Deklination der Sonne um 1880 v. Chr. am Tag der Sommersonnenwende, -240 am Tag der Wintersonnenwende.

Im Gegensatz zu unserem Tagespfiff erreicht der Mond auf seiner viel komplexeren Umlaufbahn nicht zwei, sondern vier extreme Deklinationen. Um 1800 v. Chr. waren sie: +290, -290, +190 und -190!

Hawkins enthüllte ein Geheimnis um Stonehenge. Zufall kann es nicht sein, denn die Wahrscheinlichkeit, dass bei dieser Steinzahl diese und nicht andere Deklinationswerte dominant wären, liegt bei 1: 1.000.000.Stonehenge ist also sicherlich ein uraltes Heiligtum der Sonne und des Mondes.

Aber Hawkins war mit diesen Ergebnissen nicht zufrieden. Die Rekonstruktionen des Teams deuteten darauf hin, dass sein Geheimnis nicht nur in der Anordnung der Steine ​​lag. Es war ein Kreis, der ursprünglich aus 30 riesigen Blöcken bestand, die durch von oben aufgebrachte Steinplatten verbunden waren. In seiner Mitte befanden sich fünf Doppelblöcke, auf denen diagonal hufeisenförmige Blöcke ruhten. Diese mächtigen Trlitons sahen aus wie die Tore der Zyklopen. Und die 56 mysteriösen Gruben rund um das Heiligtum, entdeckt von Aubrey.

Die mächtigen Trilitons und der sie umgebende Steinkreis lüfteten bald ihr Geheimnis. Wenn der Priester vom Innenhof der Kapelle durch einen der Trilitons und gleichzeitig durch das definierte Tor des Steinkreises blickte, dann fiel sein Blick je nach Kombination von innerem und äußerem Tor auf einen bestimmten Punkt am Himmel entsprechend einer der bereits bekannten Deklinationen (? 290, 240 und 190).

Sonnen- und Mondfinsternisse mit Pfählen bestimmt
Bei Aubreys Boxen war das nicht so einfach: Orientierungspunkte konnten es sowieso nicht sein. Hawkins interpretierte sie als Computergerät. Er nahm an, dass prähistorische Priester sechs Pfähle im Uhrzeigersinn in diese Gruben einbrachten. Dies waren die Gruben 10, 19, 28, 38, 47 und 56. Die Abstände zwischen den Pfählen betrugen jeweils 9, 9, 10, 9, 9 und 10 Gruben. Die Pfähle rückten die Pfähle jedes Jahr um eine Grube weiter. Mit diesem einfachen System konnten sie Sonnen- und Mondfinsternisse innerhalb weniger Tage vorhersagen. Wenn zum Beispiel ein Pfahl in eine Grube gelegt wurde, die auf der Linie vom Altar zum Fersenstein lag, war zur Wintersonnenwende mit einer Sonnenfinsternis zu rechnen. Auf diese Weise wurde der ungefähre Zeitpunkt der Sonnenfinsternis ermittelt. Der genaue Tag könnte dann laut Hawkins

Die neueren Entdeckungen des britischen Astroarchäologen Alexander Thom sind so überzeugend, dass an den ausgefeilten astronomischen Beobachtungen unserer Vorfahren kein Zweifel mehr besteht. Der Wissenschaftler hat sich die Mühe gemacht, mit den neuesten geodätischen Techniken genaue Pläne von fast 450 Steinkreisen und -reihen zu erstellen, die sich heute auf den britischen Inseln befinden. Anschließend gab er die im ganzen Land gesammelten Daten in einen Computer ein und wies als Ergebnis die Existenz von 48 Sonnenobservatorien und 23 Mondobservatorien nach. von weiteren 50 Sonnenheiligtümern und 15 Mondheiligtümern können mit hoher Wahrscheinlichkeit identifiziert werden, und weitere 10 Sonnen- und 4 Mondheiligtümer müssen mindestens als möglich angesehen werden.

Dies war jedoch nicht das einzige Ergebnis. Der Computer fand heraus, dass Astronomen aus der Bronzezeit nicht nur die Sonne und den Mond beobachteten, sondern auch größere Fixsterne wie Goat, Deneb, Arcturus, Castor, Spica, Antares, Atair, Pollux und Vega. Thom gelang es auch, den Sonnenkalender der Menschen der Bronzezeit anhand von Studien an antiken Heiligtümern zu rekonstruieren. Sie teilten das Jahr in 16 ungefähr gleiche Teile ein, 23, 23, 24, 23, 23, 23, 23, 22, 22, 22, 22, 23, 23, 23, 23 und 23 Tage. Das Jahr war also 365 Tage lang. es wurde auch ein zusätzlicher Tag in einem Schaltjahr (jeder vierte) berücksichtigt, der erst 1,5 Tausend Jahre später, zur Zeit von Julius Cäsar, in unseren Kalender eingeführt wurde.

Daraus können wir schließen, dass zumindest die megalithischen Strukturen in Großbritannien mehr als nur Gräber waren. Sie schufen sorgfältig gestaltete astronomische Observatorien und Kalenderheiligtümer. Professor Thom gelang es, ihre mathematische Struktur nachzubilden und zu beweisen, dass die Erbauer der Jungsteinzeit und der Bronzezeit das Prinzip des Satzes des Pythagoras kannten. Er zeigte auch, dass sie eine einheitliche, megalithische Maßeinheit verwendeten, die er den megalithischen Hof nannte. Es misst 82,7 cm mit einer Genauigkeit von ± 2 mm und wurde in ganz Europa eingesetzt.

Angesichts der Ähnlichkeit so vieler Elemente in allen megalithischen Strukturen ist es unmöglich, nicht anzunehmen, dass viele von ihnen auch außerhalb der britischen Inseln astronomische Heiligtümer gewesen sein könnten. Bis heute wurde jedoch keines der Objekte diesbezüglich gründlich getestet. Mitte der 1970er-Jahre ging der damals über 70-jährige Professor Thom nach 30-jähriger Forschung an britischen Megalithen mit einem Team, dem auch Landvermesser angehörten, in die Bretagne und untersuchte die Steingassen tausender Menhire bei Carnac. Seine Erwartungen wurden buchstabengetreu erfüllt. Diese Teams dienten zweifellos auch astronomischen Messungen.

Statistische Berechnungen haben die Richtigkeit der astronomischen Hypothese in Bezug auf megalithische Strukturen längst bestätigt, aber es gibt immer noch keine Antwort auf die Frage, wie vor fast 4.000 Jahren die Menschen der Bronzezeit, die die Schrift sicherlich noch nicht kannten, vorkamen , waren in der Lage, diese monumentalen Steinkomplexe mit solcher Präzision zu arrangieren. ?

Wir werden dieses Problem nicht lösen, aber wir können bis heute die erstaunlichen Leistungen der alten Baumeister bewundern.Es ist sicher bekannt, dass die Menschen der Jungsteinzeit nicht nur astronomisches Wissen, sondern auch ein beeindruckendes Wissen der Geometrie hatten.
Tekst: [url=mailto:juliettqa@go2.pl]Paulina 'juliettqa' Soból[/url] Źródło: "Ready" Nr 15-16 - marzec-kwiecień 2002
30/07/2005     Redakcja Budowle.pl
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